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杨志强 香港工商专联会会长
国家褒扬阿福，不仅肯定阿福的义举，同时也是充分肯定广大港人所体现的香港精神。中国的现代化进程，不仅是物质文明的进步，也包括精神文明的进步，阿福的壮举为前行中的中华民族留下了宝贵的精神财富。
为表彰港人黄福荣舍己救人的英勇事迹，国务院决定向其追授「抗震救灾舍己救人杰出义工」荣誉称号。表彰英勇牺牲的香港义工黄福荣的仪式，8月20日在中央政府驻港联络办公室举行，由国家人力资源和社会保障部部长尹蔚民代表国务院宣读表彰决定，追授黄福荣「抗震救灾舍己救人杰出义工」称号，并向黄福荣亲属颁授奖章和证书。尹蔚民在表彰仪式前会见黄福荣家属，赞扬黄福荣的义举彰显了奉献、友爱、互助、进步的义工精神，体现了善良、坚毅、博爱的香港精神，是大家学习的榜样。行政长官曾荫权在致辞中表示，黄福荣能够受此荣誉，是对他无私奉献精神的肯定及赞许，值得港人骄傲。他又代表黄福荣家人，向中央政府致谢，感谢中央政府对香港居民的肯定。国家褒扬阿福，不仅肯定阿福的义举，同时也是充分肯定广大港人所体现的香港精神。
肯定阿福义举 体现香港精神
香港精神是一种刻苦耐劳、勤奋拚搏、开拓进取、灵活应变、自强不息的精神，是一种信念，一种动力，是香港长盛不衰的力量之源。许多老一代的香港人身无分文，白手起家，发挥聪明才智，历尽千辛万苦，创造了今天的辉煌业绩。香港精神在不同的年代，有不同的内涵。一九七三年，香港系列电视剧《狮子山下》一经播出，在社会上便生成广泛的共鸣。一曲《狮子山下》唱尽香港人的历经艰苦、自强不息，也唱出香港能够从一个小渔村成为世界大都会的奥秘。从此，「狮子山下」便成为香港精神的图腾，并在很长一段时间里成为维系香港人的精神纽带。而随着时代发展，香港精神的内涵也越来越丰富，港人与内地同胞守望相助、相濡以沫的友爱互助精神，为香港精神增添了浓墨重彩、感人至深的新篇章。「阿福精神」，就赋予香港精神新的内涵。阿福是一个普通的货柜车司机，一个热情而又执着的义工。只要同胞有难，他都倾力相助，义无反顾。91年华东水灾，他放下工作为灾区筹款；02年为给中华骨髓库募捐，他从香港步行到北京沿途宣传；08年汶川大地震，他赶到灾区帮助抢运赈灾物资；青海玉树地震发生时，他正利用假期在当地孤儿院担任义工，本已脱险的他，在发现有人被困在倒塌建筑物后毅然折返，冒险救出3名孤儿和1名教师，自己却在余震中不幸罹难。阿福的生命纵已逝去，但他永远在传递着一种普世的崇高精神，这就是义工精神。
义工文化在香港发展已有百多年的历史，早期以中国传统慈善团体和基督教及其附属组织的形式存在，宣扬爱心，扶危济困，在完全非政府的状态下自然发展。据特区政府社会福利署提供的数据，截至今年2月，香港已有1983个不同性质的注册慈善团体，共有超过88.5万人登记成为义工。而在美国，超过百分之五十的人口参与义务工作，四分之三的美国公民经常捐款，每个家庭的平均捐款达1000美元。对于大多数美国人，尤其是不富裕的人来说，金钱捐献的数目可能不大，但他们却以另外一种方式奉献社会：捐出时间，也就是做义工。这几年美国人的慈善捐款每年在3,000亿美元左右，加上义工价值，达到4,700亿美元，可见义工文化在美国之普及。简单说「无私奉献」，并不能解释香港乃至西方的义工文化。西方义工起源的重要概念建基于罗马时代的博爱精神和基督教的宗教责任及救赎观念，透过义务工作表现出人性的爱及弘扬宗教的善性。义工文化是个体生命自觉的一个表现，人在寻求个体价值及自我认同的过程中，才会真正生成对社会的责任感以及对他人的同情心。
阿福壮举留下了宝贵的精神财富
内地的情况有所相同，尽管内地拥有源远流长的传统慈善文化资源，但是非政府慈善组织和行为的恢复，也才是最近一二十年的事情。直到现在，NGO的发展仍受到严格限制。内地义务工作的一个主要特点，是大部分义工服务组织及服务都由政府和半政府机构创办，服务具有较浓的官方色彩。中国的现代化进程，某种意义上取决于社会的发育程度，取决于包括志愿者及其志愿者组织在内的各种社会组织的发育程度。没有日常化的公民社会，就没有真正的义工。
阿福的义举对大陆的义工、志愿者工作具有深刻的标本意义。国务院追授黄福荣「抗震救灾舍己救人杰出义工」荣誉称号，对推动内地完全出于自愿和义务追求的义工文化发展，具有积极意义。对内地而言，黄福荣的义举更值得每一个公民学习、效仿。中国的现代化进程，不仅是物质文明的进步，也包括精神文明的进步，阿福的壮举为前行中的中华民族留下了宝贵的精神财富。
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