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条山石
牌匾自秦汉以来延绵2000多年，是中国独有的一种商业语言、文化符号。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。
牌匾也是一座建筑，甚至是一座城市的点睛之笔，在我们这个传统文化积淀浓厚而富有诗意的国度，它凝聚了中华民族思想艺术之精华，是一道独特的人文景观。
传统的牌匾从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。文字最常见的是真金字匾，所谓真金字匾，即在字上敷贴金箔。除贴金匾外，也有以色漆描字的，常见的是豆绿色，此外还有镶嵌象牙、兽骨或螺钿字的。
匾，即悬挂在门上方或屋堂上方的那块文字牌，是我国古老的文化现象，至今仍然使人感受到它那强大的生命力。
早期匾多为木制，也有绸质的，当今的锦旗之类，也应归于绸匾一类。我国古代的匾集中地表现了中国古代文化的价值观念。匾的第一大特点就是协调人际关系的作用，达到教化的目的。在我国封建社会，对那些维护封伦理道德、政治规范显著的人，常制作匾加以表彰，称之为「匾表」。如百姓赠给海瑞的「海青天」匾。但更多的匾却是维护封建伦常，具有极大的欺骗性和虚伪性。如对众多烈女、节妇、官宦人家的表彰，尤其对那些夫死妇随的节妇还立贞洁牌坊，用以后人效仿。
古时候的匾不仅承载着儒家整套的礼、乐、仁、义观念，体现着君、臣、父子、亲友、乡邻等各类人际关系，同时也充分表达了古代文化的儒道互补精神，蕴含着天人合一的文化思想，这类匾额多处风景名胜、起居休憩之所，如「南天门」、「清心阁」、「养心阁」、「静谷」等之类。
古代的匾也体现了审美观念，从匾来讲，匾讲究的是文字内容在载道的同时要有文采。明清时期著名的小说《红楼梦》对此作了十分精彩而又细致的描写，如对清客们为潇湘馆所题的匾额「湛水遗风」、「唯园雅迹」以及贾宝玉所题「有凤来仪」的描写等等，均集中地反映了古代题匾的审美情趣。另外，古代的匾还讲究木质的精良，漆工的精湛，书法的精妙等。
随着时代的变化，社会活动内容的广泛和审美观念的变化，那种极其精致的木匾，一般只用于风景名胜之场所，而社会活动场所广泛使用的是铝、玻璃、塑料等质料所制作的匾。绸匾逐步由锦旗代替，奖状、奖杯、花卉的普遍使用，也逐渐替换了匾的表彰、昭显功能。
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