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王景平
人为什么要违背自己的意愿和希望，对不利于自己的命令、情况，顺着接受呢？这有两个因素：从客观上，当时的环境确实不利，别无选择，不接受，恐怕是上天无路入地无门，受了比不受的效果要好一点；其次，从主观上，没有一定胸怀、一定境界的人是不行的。这两个因素缺一不可，否则不成为逆来顺受。否则，遇到不利于自己的命令、情况，要么暴跳如雷、怒不可遏；要么从此消极颓废，心灰意冷，一蹶不振。庸庸碌碌之辈无所谓逆不逆，谁又会逆他们去呢？逆来顺受，历史上成功人士很多，如秦皇汉武、唐宗宋祖、孔子等都堪称这方面的典范，以三起三落出名的邓小平更是典型。
人都希望自己一帆风顺、心想事成，但这只是一厢情愿。人是要有理想，但切不可陷入理想主义的泥潭。世上事十有八九不如意，这倒是残酷的现实，人生顺境不多坎坷不少。因此，学会逆来顺受，小则是人生的一种生活技巧，大则是成就大业的一种磨砺。所以，逆不可怕，只要正义在身，真理在己，逆境、险境就不可怕。
重耳，本是接班当国王的，却被后母和弟弟赶出国门，像丧家犬一样流亡在外。按「先入关中者为王」的约定，刘邦就应当为王，却被个楚霸王先是鸿门宴险些被刺，然后被一路追打，妻儿老小被敌俘虏。「谋以达仕，智以存国，术以御众」的曾国藩，强敌勇猛，屡战屡败，朝廷责怪，清兵挤兑，浑身癣病奇痒难忍，内外交困，败到跳江自杀不成的狼狈地步。但他们逆来顺受，最终都成就了大事。
历史在选择某个人时，好像专门要考验他，用种种艰、难、险、阻来磨难之。而这些经过逆境磨练之人，往往干得更出色，更优秀。纵观历史上的逆来顺受者，大致两种情况：一是坦然面对，沉着冷静，以静制动。嬴政13岁当政，然却被吕不韦、醥薍及母后专权，名为国王实则囚徒。他压制心中怒火，控制外在情绪，接受无奈，小心翼翼做事，冷静观察国内局势，等待时机，将吕不韦除掉，把母后囚禁，并进而一统天下，成为开天辟地第一皇。重耳被逐出国门，惶惶不可终日，但时机不成熟而不贸然乱来。刘邦更是以「分杯羹与我」而出名。历史证明，在逆境中，以静制动确实为一高招，否则，时机不成熟，乱动、盲动，都可能招致杀身之祸。
二是化消极为积极，发愤努力，成就功名事业。文王拘而演《周易》，仲丘厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《普通话》，太史被宫，方成《史记》，鲁迅愤世涌杂文，邓公嫉「左」定改革。对文人、思想者而言，命运的沉浮遭际，促使他们更深邃、更冷静地思考人生、历史、现实和理想，并且经过一番艰苦的磨难，反而会成为一个满腹经纶的思想者和胸怀坦荡的君子。政治上、仕途上的失意、逆境，往往要以无为赢得有为。而人生道路，面对逆境，则要向命运抗争。
逆境，成功者腾飞的垫脚石也。（本报山西办供稿）
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