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文图：本报记者俞瑾
在这个什么都追逐求新求变的时代，总有一些东西顽固存在，甚至历久弥新。风水，正是其中之一。在近日于武汉揭幕的「第四届华中旅游博览会」上，本报记者随团考察了湖北省的三大世界遗产──明显陵、武当山、古隆中，每到一处，都让人感受到古人几百近千年来「道法自然」的建筑智慧，以及「天人合一」的风水哲学。
作为今次考察的主要景点，明显陵位于湖北钟祥市城东北7.5公里的纯德山，距离武汉约4个多小时的车程，是明世宗嘉靖皇帝父亲恭睿献皇帝朱佑淘、母亲章圣皇太后的合葬墓。2000年11月30日被联合国列入「世界遗产名录」。
内外明塘 聚集龙气
走近这处距今有489年历史、占地183.13公顷(相当于9.6个香港维园)的皇家陵园，首先映入眼帘的是两栋前后座次的红墙黄瓦的城楼型建筑，第一栋「城楼」名曰「新红门」，是显陵的入口。它的前方是一泓倒映着天光云影的圆形池塘，直径约有近百米，因处在风水术中明堂的方位，被称为「外明塘」。而在显陵的最深处，还有一处直径略小的「内明塘」，两处水塘交相呼应，作用为聚集龙气。
穿过新红门，就是一条蜿蜒千米的神道，一块块青石垒就，两侧镶嵌鹅卵石，就像一片片龙鳞。神道一路串起一条九曲回环的御河，在河与神道的交汇处，依次是五座御桥，一九一五，暗含「九五至尊」之意。
除了串起五座御桥，神道从外到内还依此贯穿新红门、旧红门、御碑楼、棂星门、内明塘、棂恩殿、明楼等几重建筑，站在任意一重建筑朝里望，都能看见其余几重建筑层层递进于拱门之间。
负阴抱阳 神龙摆尾
自古以来，华人就讲究建筑的风水阴阳，帝王陵墓更是讲究「脚踏川，背靠山，文武百官两边站」的布局。负阴抱阳、背山面水，坐北朝南的显陵，更可谓风水学的经典案例。
登上位于显陵最内的，也就是供奉恭睿献皇帝碑陵的明堂，陵园全景尽收眼底。细心一点就会发现，所有建筑依山渐次布列并非在一条直线上，整条龙鳞神道就像一条巨龙，明堂是龙头，最远处的新红门是龙尾，整体呈现出两头蜿蜒，中间笔直的形态，宛如神龙摆尾于山峦叠嶂间。
另一方面，如果说神道是一条旱龙，那九曲御河就是一条水龙，二龙交汇于内外明塘，又称「二龙戏珠」，此种设计在明陵中堪称独一无二。据说，由于风水上佳，内明塘的水自明代以来，就是「雨天不涨，旱时不干」。直到今天，人们也不知道池塘的水源来自何方。
虽然地处偏僻，但由于这构思精妙的布局，显陵的香火一直比较旺盛，明楼前的高香常年香烟袅袅，让人彷佛置身400年前那场盛大典礼中，自己只是天地间一粒渺渺微尘。
明陵「张天师」手机泄玄机
就在显陵入口的外明塘边，坐着一位头戴草帽，身穿黑色唐装的当地人，颇为引人注目。在他面前的招牌上，赫然写着「张天师在此」五个大字，此外还摆放着签筒、八卦图等物，提供测字、算命、起名的服务。也许是由于这里的每块石头都沾满「帝气王魂」，这位转世的「张天师」对于远道而来的四方游客来说，也多了几分神秘权威的味道。
不过，百密总有一疏，所有复古的感觉都被一样东西破坏，那就是「张天师」放在八卦图上的手机，难道无所不知的他在卜卦之前，还要先应答穿越时空的启示？
武当紫霄宫 四象布局严
由于金庸先生的《倚天屠龙记》，「武当张三丰」、「太极十三式」可谓无人不知、谁个不晓，连鬼佬也万里东来，进山学艺。除了自然美景，中华武术、历史建筑，均是武当山被列为「世界遗产名录」的重要原因。
与显陵一样，武当山与明朝亦颇有渊源。当时，燕王朱棣夺了侄儿朱允蚑的皇位，为了表明自己登基出自神恩天授，他在北方建故宫，南方则在有真武大帝出生地之称的武当山大兴土木。因此，武当山不少建筑的布局都有着故宫的影子，其中最有代表性的，就是采用皇家建筑法定设计的「紫霄宫」。
据当地人介绍，风水学上历来讲究「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」的12字四象布局，在武当山体现得淋漓尽致。紫霄宫背倚展旗峰，山势跃动欲奔，石色如铁，好像一面飘展的大旗，衬托出宫殿建筑的威武气势。宫前有禹迹池，左有青龙背，右有白虎垭，避风向阳，气象恢宏。
此外，宫前为金水渠，呈一张弯弓的形状蜿蜒东流。渠前有一池名作「禹迹池」，是紫霄宫的朱雀池，被认为是可使紫霄宫生气凝聚的风水池。
永乐皇帝册封「福地」
因为得天独厚的山形地势，明永乐皇帝将此处封为「紫霄福地」。还有一种说法，指紫霄宫远看就像一把太师椅，展旗峰是椅背，青龙背、白虎垭是左右扶手，紫霄宫稳稳当当地坐落中间。
据武当山旅游经济特区旅游发展局局长张玲介绍，关于这里的风水，曾经有这样一段轶事──紫霄宫每天都要晨钟暮鼓，有一天，在此清修的道士突然发现，宫中的鼓怎么槌都黯哑低沉，到附近查看才发现，原来是一户人家将祖坟新迁，正对着紫霄宫。后来，道士三番几次找到这家人，最后用一笔补偿费，请这家人将祖坟掉转方向，鼓才重新响彻云霄。
千年古隆中 诸葛卧龙处
欲问《三国演义》中最神机妙算的人物，人人皆知是诸葛亮；但欲问《三国演义》故事发生的所在地，大概没有多少人知道全篇120回中，有79回的故事都发生在湖北，更没有多少人知道诸葛孔明出世前隐居10年的卧龙岗，也正是湖北襄樊附近的古隆中(一说为河南南阳)。
古隆中之所以被确认为诸葛亮隐居之地，主要在于一口开凿于公元500年的六角井。东晋史学家在《襄阳记》中记载，「襄阳有孔明故宅，井深五丈广五尺，曰葛井水」。1,000多年过去，井深从当初的15米缩减至现在的5米，尽管如此，水质依然十分清冽，来此一游的人，往往会饮上一口，据信是喝了长智慧。
藩王拆庐建墓 全家死绝
按照古代住宅的布局，井一般在住家的门前，按此推断，诸葛亮当时居住的草庐应是位于井后的小山坡上。记者在现场看到，后人复建的草庐坐北朝南，后有青山，前有井水，四周翠竹掩映，清幽谧静，难怪诸葛先生一住就是10载。
在草庐的东侧，有一石碑上写「明襄简王，朱见淑墓」。据了解，相传此人为当时驻守襄樊的侯王，眼看古隆中是块风水宝地，于是命令部下将草庐拆除，为自己修建陵墓，希望子孙后代运势畅旺。孰知，就在第二年，他一家大小全部死掉，印证了那句「人在做，天在看」的老话，心术不正的人，即使占据了风水地利，也依然难得善果。
风水话你知
风水，是中国历史悠久的一门玄术、术数。东晋郭璞在其名著《葬书》中早有云：「气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之」。简而言之，即为「藏风聚气」。
《葬经》还称，「经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。」因此，此「四象」的布局对中国民俗以及建筑布局有很深的影响。
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