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梁安琪
在刚过去的节日假期，香港市面上的商业活动十分活跃，皆因经济发展好，失业率创新低，加上天公造美，天气放晴，对于喜以吃喝玩乐来度过假期的港人，应该感到很称心写意。很欣赏胡志伟牧师在本版发表《不消费的圣诞》一文，提到「学习致送一份圣诞礼物予一位陌生人或穷人，也许你可以宴请一个贫穷家庭吃一餐有意义的！」其实扶贫不应只是政府的责任，只要有心者肯为之，当心灵富足起来的时候，便一切都可以改变。
尊重生命提升社会质素
香港人的价值观一向现实，社会风气日见凉薄，见高拜，见低踩的行为见怪不怪，而以近期十八岁少年因欠债与家庭压力吊颈自杀，以及智障露宿者被人投掷烧着的报纸羞辱袭击之案例，带出了在未来日子，港人很应该正视「尊重生命」的价值观，社会的精神质素才会得以改善。
要做到尊重生命，首先要认同生命的尊严是平等的，除了人之外，宇宙万物生命亦有其可贵之处。当人懂得爱护其他生物的生命，不再任意采摘、砍伐、捕杀，则环保问题便容易解决得多了。在圣诞假期中所看到赏心悦目新闻之一，是一批狗医生到医院和患病的儿童玩耍。被病魔缠绕的小朋友们看到这班可爱的动物「医护成员」，个个都笑逐颜开，暂时忘却病痛，这种欢欣，是不能以用钱买的礼物来代替的。
善待动物港人仍需检讨
生态循环，人类与动物的关系相当密切，可惜在爱护动物方面，港人要自我反省而作出进步的地方甚多，起码要做到的是停止虐畜。基于贪玩的心态，或一时兴之所至的原因，有些市民很容易便会购买宠物，但购买疏爽照顾难，不久便会出现冷待、未能给予足够食物及饮用水、不保持卫生的情况，使动物受到不必要的痛苦，终而遗弃，为生命制造残酷的死亡，香港现时每年有超过二万只猫狗惨被人道毁灭。同时值得关注的是，有时宠物店会成为虐畜的场所。有些只求买卖谋取金钱交易的店主，把体形较大的犬只困在面积细小的笼里，连转身都不够地方，可见单靠法例管束其实不足够使动物免于受苦。所有事情，自律比起法律更有力量。
印度伟人甘地曾说，一个国家人民文明的程度，可从其对待动物的方式看出。然而这句话若套用于香港，却很难带出真正的答案，事关特区真是个很特殊的聚居地，而且往往事有极端。部分港人爱宠物尤以狗只如命，在其身上花费奢华，是以有关宠物消费的生意利润日高，更夸张的甚至聘请工人专职照顾呢。照甘地所说，有港人以此豪华方式对待动物，则应该市民的文明程度极高，但正如上文所举被遗弃动物数字惊人，虐畜情况又普遍存在，近日更连续发生多处发现有猫只被残酷虐杀、肢解弃尸事件，可见香港不是没有文明，只是爱心旁落，有人没有尊重其他动物的生命价值。
现时本地法例对动物的生存空间处理手法并不公平。笔者尤其对公屋禁止养狗的规限颇有保留。记得法国大革命一项伟大的成就是颁布「人权宣言」，指出人权的基础概念是包括「自由」，而「自由」指的是确保所有公民在不违反法律的前提下，有权利做他喜欢做的事。故此既然养宠物不属违法，为什么住私楼豪宅的市民有这方面的自由而公屋街坊则不？笔者采访过不少基层独居长者，家中小动物有如家庭成员，是个伴侣，更是精神寄托；因为它的存在，家中多了生气，公公婆婆少了寂寞。偏是新例订明公屋住户原有宠物只可养到百年归老，之后不得新养。更有不近人情的业主立案法团一刀切赶绝宠物，此举不但平添社区怨气，更有若破坏别人家庭，而且有侵犯人权之嫌。
以往人类犯了好些错误，基本原因都是出于自私。当大家能够以豁达的态度、开放的心灵去爱护弱势社群，并且将尊重生命的理念跳出人身范畴，认同动物生命也有尊严，社会的悲剧自然减少。当越来越多市民能正面地认清生存的意义，政治争拗便会变得很渺小了。（文汇论坛）
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