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■薛 岩
在「十成按揭」一事上，为了赢得港岛区立法会议员补选，陈方安生的「真心」、「良心」荡然无存，民主党、公民党连是非黑白都不愿去搞清楚，这是一个非常危险的信号。在他们心中，究竟是争取投票选举的形式重要，还是捍卫民主的实质重要？难道为了达到普选目的，那些被我们一贯珍视的廉洁、法治、公义、平等都可以统统不要？如此即使实现了普选，看似是民主的进步，实则是民主的大倒退。
反对派一路走来，理应迈入到睿智理性的成熟期，不能再似「莽撞少年」般任性而为。无奈反对派最近在陈方安生「十成按揭」事件上的偏袒表现，不仅没有摆脱政治上幼稚偏激的老毛病，甚至连他们一贯自诩标榜的「透明、平等、公义、反对官商勾结」等基本的价值理念也都赤裸裸地抛在一边，弃之不顾。难道为了所谓的「赢」，就可以漠视公理、放弃原则？反对派如此表里不一、没有道德自律，仅凭煽动性口号，虽能招摇一时，但终究会被觉醒的广大民众所疏离，难逃「失道寡助」的结局。
「法无例外」精神被玷污
根据现有证据资料，已能清楚判定，陈方安生在任港英布政司时「十成按揭」购房、其女「九成按揭」购房，确实违反了香港金融管理局有关按揭最多不超过七成的规定，涉嫌收受利益、以权谋私。
对于公众和媒体的质疑，陈方安生本人满口搪塞，不愿交代其详；民主党和公民党则采取了回避、不予理会的态度，甚至称之为「抹黑」。这种做法严重玷污了「法无例外」、「法律面前人人平等」的普世法治精神，完全背离了基本的公义，是对民主价值的公然践踏。
反对派值得庆幸的是，还有民协冯检基、前线刘慧卿、职工盟李卓人表态，认为既然公众有疑虑，陈方安生就有必要讲明事实。这多少还给政党保留了一点颜面。
笔者不禁疑问，身为天主教徒的陈方安生，其「真心」、「良心」是否能通过上帝的甄别？作为反对派龙头的民主党、公民党，他们是否真正虔信法治与民主的精神？「知错能改，善莫大焉。」在司法程序启动前，上帝给陈方安生留了一个在忏悔中升华品格、净化操守的机会，公众则在等待民主党与公民党能否迷途知返。我们不妨拭目以待。
为了投票形式竟舍弃民主实质
末代港督彭定康在97回归前过渡期，为使英国在港利益得以最大化延续，曾利用政改问题大做文章。2006年他返港访问时，摆脱了身份、利害因素的羁绊，其在记者会上对香港民主进程的看法令人刮目相看、耳目一新。彭定康称，香港实际上已经具备民主社会的一切实质内容，包括法治、市场经济、新闻和宗教自由、高效廉洁的公务员队伍、受过良好教育的民众等，所欠缺的只是投票选举的形式。他说，非洲很多国家有普选的形式，但却不具备民主的实质，政治腐败、贪污盛行、民不聊生。他发觉，构成香港民主基石的那些东西仍然存在，但已有些松动，因此，在他看来，香港当前最需要做的事情，是维护好构成民主基石的那些实质要件，而非执着于普选的形式。
此番说话引人深思，可惜当时并未引起社会的注意。现在结合「十成按揭」事件重又品味，实在感触良深。舍本求末的民主党大佬和公民党大状们，到底是世俗功利欲望摧毁了他们最初的理念，抑或本来就对民主的理解似是而非、一知半解呢？
普选是所有香港人共同的目标，需要各阶层务实、理性的努力。只有遵循民主的真谛，才能最终实现投票形式与民主实质的完美结合，此乃香港民主的正道。被偏执的心态驱使，为求目的不择手段，走入「打着民主旗号破坏民主」的歧路，这是香港的大不幸。
眼下，公众对「十成按揭」，要求作出清楚交代的要求日益强烈。陈方安生和反对派的取态有无变化，将直接反映他们对民主理解的水平有无提高，以及所谓「真心」、「良心」到底有几成成色。是继续不理不睬，肆意玷污「法无例外」的法治精神、为了投票形式而践踏民主实质？还是能舍弃个人和党派利益，痛感昨非，转而切身维护香港法治、捍卫构成香港民主基石的价值和体系？从香港长久繁荣稳定的角度考虑，希望陈方安生和反对派交出答案。(文汇论坛)
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